修眞秘錄: 제3장 禁觸法 (4) 제3장 금촉법(禁觸法) 제1절 금정욕(禁情慾) 정(情)은 마음에서 갈려짐이고, 욕심(慾)은 정에서 갈림이다. 아무리 성철(聖哲)이라도 정욕(情慾)이 없을 수 없고 아무리 어리석은 사람이라 하더라도 성품[性心]이 없을 수 없음은 마치 본말(本末)과 모자(母子)와의 관계와 같다. 바꾸어 말하.. 道 經/Resources·Inspirations 2010.03.17
修眞秘錄: 제2장 調息法 (3) 제2장 조식법(調息法) 제1절 총론 숨쉼을 고루어 연단(煉丹)의 도를 닦는 법이 지극히 간단하고 쉬우나 예로부터 공부하는 사람들이 그 처음 시작하는 방법을 몰라서 오래 살기를 원하다가 도리어 중도에 폐하거나 혹은 일찍 죽어 가는 사람이 많았음은 실로 유감스러운 일이라 아니할 수.. 道 經/Resources·Inspirations 2010.03.17
修眞秘錄: 제1장 止感說 (2) 제1장 지감설(止感說) 제1절 정좌(靜坐) 맑고 밝고 깨끗한 방을 가리어 모든 먼지를 깨끗이 떨어 버리고 목욕재계한 뒤 북쪽 벽을 향하여 앉을 자리를 정하여 잡아라. 먼저 작은 상 하나를 앉을 자리 앞에 놓고 그 위에 흰 종이를 펴고 그 위에 천수[天水:밤중 자정에 나오는 물] 한 그릇을.. 道 經/Resources·Inspirations 2010.03.17
修眞秘錄(수진비록) (1) 修眞秘錄 (수진비록) 단암 이 용 태 道兄 머리말 | 제1장 지감설 | 제2장 조식법 | 제3장 금촉법 | 맺는말 머리말 사람은 한얼의 일분자(一分子)라. 그러므로 사람의 임자는 정신(精神)이오, 육체(肉體)는 정신이 깃드는 집이라. 육체를 기름에는 음식(飮食)과 의복(衣服)과 주택(住宅)이 있어.. 道 經/Resources·Inspirations 2010.03.17