Sacred Journeys

You are not a drop in the Ocean. You are the entire ocean, in a drop. - Rumi

청정경(清靜經) 1.​ 노군왈: 대도는 형(形)이 없으나 천지를 생육하고, 대도는 정(情)이 없으나 일월을 운행하고, 대도는 이름이 없으나 만물을 길러낸다. 나는 그 이름을 알지 못하나 억지로 이를 이름하여, '도(道)'라고 한다. 2. 대저 '도(道)'는 맑음이 있고 탁함이 있으며 동함이 있고 정함이 있다. 하늘은 맑고 땅은 탁하며 하늘은 동하고 땅은 고요하다. 남자는 맑고 여자는 탁하고 남자는 동하며 여자는 정하다. 근본에서 내려와서 끝으로 흐르며, 마침내 만물을 생한다. 청은 탁함의 근원이며 동은 정의 기틀이다. 사람이 능히 항상 청정(淸靜)하면 천지가 모두 다 돌아오게 된다. 3. 대저 사람의 정신(精神)은 맑은것을 좋아하지만, 마음이 어지럽게하고, 사람의 마음은 고요함을 좋아하지만, 욕망이 이끌..

순치황제 출가시(順治皇帝 出家詩) 天下叢林飯似山 鉢盂到處任君餐 黃金白璧非爲貴 惟有袈裟被最難곳곳이 총림이요, 쌓인것이 밥이어니 대장부 어데간들 밥 세 그릇 걱정하랴황금과 백옥만이 귀한줄을 아지마소 가사옷 얻어 입기 무엇보다 어려워라. 朕乃大地山河主 憂國憂民事轉煩 ..

“Being deeply loved by someone gives you strength, while loving someone deeply gives you courage.” Lao Tzu

200px-Mencius2.jpg 孟子見梁惠王.맹자가 양혜왕을 뵈었다. 王立於沼上, 顧鴻上 鹿, 曰, "賢者亦樂此乎?"왕은 궁중의 연못가에 서 있었다. 크고 작은 기러기와 크고 작은 사슴을 보더니 말씀하기를,"현자(賢者) 또한 이러한 것들을 즐기십니까?" 孟子對曰, "賢者而後樂此, 不賢者雖有此, 不樂也...

법구경(法句經) 60. 잠 못이루는 사람에게 밤은 길어라,지친 나그네에게 코 앞의 길도 멀어라.바른 진리를 깨우치지 못한 어리석은 자 에게생사의 길은 멀고도 멀어라. Long in the night to him who is awake.Long is a mile to him who is tired.Long is life to the foolish who do not know the true law - Max Muller 61. 삶의 기..

花の陰あかの他人はなかりけり 꽃그늘 아래, 남인 사람 아무도 없네 - 小林一茶 (고바야시 잇사) - 고바야시 잇사 (일본어: 小林一茶, 1763년 6월 15일 ~ 1828년 1월 5일)는 에도 시대 일본의 하이쿠 시인(하이진)이다. 본명은 고바야시미타로(小林弥太郎), 배호(俳号)를 잇사(一茶)라..

しぐるや我も古人の夜に似たる (늦가을 찬비, 옛사람의 밤도 나와 같았으려니) - 요사 부손(与謝 蕪村) (1716년 ~ 1784) - 요사 부손(与謝 蕪村よさ ぶそん) 享保元年(1716年) 월일불명 ~ 天明3年12月25日(1784年1月17日) 에도시대 중기 일본의 하이쿠 짓는 사람. 화가. 본성(本姓)은「谷口」..

隨處作主 (수처작주) 立處皆眞 (입처개진) 어느 곳 에서든 참된 주인 될 것이라. 모든 진리는 지금 서있는 바로 그곳에 있나니. - 임제 선사 (臨濟禪師)

六祖檀經 無相頌 (무상송) 說通及心通 如日處虛空 唯傳見法性 出世破邪宗 法即無頓漸 迷悟有遲疾 只此見性門 愚人不可悉 說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日 邪來煩惱至 正來煩惱除 邪正俱不用 清淨至無餘 菩提本自性 起心即是妄 淨心在妄中 但正無三障 世..

"아...! 사람몸 받기 어렵고, 세월은 거침없이 흘러 만 가는데 모자라는 곳 닦을 생각은 아니하고, 자기 업(業)따라 주어지는 보답속에 뭍혀 일찌기 스스로를 반성하여 깨달음에 이르지 못하고 그저 타고난 자기 수 대로 살다 다시 돌아가는 도다." 자양진인(紫陽眞人), (987年—1082年)

신시보리수(身是菩提樹)요 심여명경대(心如明鏡臺)니, 시시근불식(時時勤拂拭)하여 막사염진애(莫使染塵埃)할 것 이라. “몸은 깨달음의 나무요, 마음은 밝은 거울의토대이니. 부지런히 털고 닦아, 먼지가 끼지 않도록 할 것 이라.” - 신수대사 보리본무수(菩提本無樹)요 명경역비대(明..

sogi.jpg It's house abandoned, The garden has become home to butterflies. - Iio Sogi (1421~1502)

Passing through the world Indeed this is just A shelter from the shower. - Iio Sogi (1421 ~ 1502)

佛法在世間不離世間覺 (불법재세간불리세간각) 離世覓菩提恰如求兎角 (이세멱보리흡여구토각) - 六祖慧能 "이제 불법(佛法)은 세간(世間)에 있나니, 세간을 여의고 깨달음을 구하지 아니할 것이다. 세간(世間) 떠나, *보리(菩提)를 얻는다 함은 마치 토끼머리에서 그 뿔을 구함과도 같을..

子曰: 學而不思則罔, 思而不學則殆 論語 '為政'(위정편) ㅡ 배우기(Learning)만 하고, 배운 그것을 양심(良/善心)으로 사색하여 자신이 처한 현실(self-created reality)에 적용하여 자기삶에 질을 높이고 넓히지 아니하며는, 현실 삶과 어긋나게 되고 생각(Thinking)하기만 하고, 일념으로 배움(眞理/Tao)을 찾고 읽..

陰 符 經 (음부경) "天性人也 人心機也, 立天之道 以定人也." 하늘의 성(性)품을 받아 생하므로 하늘은 곧 사람이다. 사람의 마음(心)은 곧 하늘의 기틀인 것이다. 그러한 이유로, 하늘의 도(道)를 세움으로써 올바른 인륜이 정하여지는 것이다. 【上篇】 觀天之道 執天之行 盡矣 (관천지도 집천지행 진..