"The Inner Life" and Invisible Helpers (안 보이는 조력자들)

     "The Inner Life" E-book 

     Leadbeater, C. W. (Charles Webster), 1847-1934

   -   http://archive.org/stream/innerlife00lead#page/n9/mode/2up

   -   http://ia600307.us.archive.org/9/items/innerlife00lead/innerlife00lead.pdf

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제 7 장 아스트랄 활동

Invisible Helpers, 안 보이는 조력자들

 

사람들은 종종 우리에게 편지로 ‘안 보이는 조력자’ 그룹에 들어가려면 어떻게 해야 하며 어떤 준비가 

필요한지 묻곤 한다. 이 그룹에서 활동하기를 바라는 자들은 <안 보이는 조력자들>이라는 책을 자세히 읽고 

거기에 묘사된 자격 요건을 스스로 주의 깊게 계발시켜 나가야 할 것이다.

 

아스트랄계에서 일하기를 원하는 사람은 우선 아스트랄계의 삶의 상태에 대해 가능한 많이 배워야 하다는 

충고를 제외하고는 달리 거기에 씌어진 것에 부연할 필요성이 느껴지지 않는다.

 

아스트랄계에서 사는 사람들은 이곳 지상에서 사는 우리와 똑같은 사람들이다. 다만 특정의 제한(육체적 제한)이 

제거된 상태일 뿐이다. 아스트랄계에서 사는 사람들의 관심과 활동은 물질계에서의 그것과 유사하다. 학생은 여전히 

공부하고, 게으른 사람은 여전히 게으르며 물질계에서 활동적으로 타인을 도왔던 사람은 여전히 거기서도 타인을 

돕는다.

 

어떤 사람들은 지상에서와 마찬가지로 타인에 대해 악담이나 하고 다니면서 계속 나쁜 카르마를 만들고 있다. 

사자들은 대부분 오래동안 생전에 익숙한 장소에 출몰한다. 많은 자들이 그의 옛 집 위를 떠돌거나 자기가 위안처를 

삼던 사원의 아스트랄 대응체에 매일같이 방문한다. 또 어떤 자들은 아무 힘도 경비도 들이지 않고 생전에 찾아가 

보고 싶었던 모든 위대한 사원들을 여기 저기 순례하기도 한다.

 

그러나 보통 사람들은 대개 진정한 의미의 아스트랄 활동을 거의 하지 못 한다. 사실상 그들은 자신들이 아스트랄계에서 

일할 수 있다는 것조차 모르고 있다. 설령 그런 사실을 알고 있다 해도 왜 그런 일을 해야 하는지 그 이유를 알지 못한다. 

그들은 단지 아스트랄계에서 여기 저기 떠돌고, 여러 즐거운 감정을 경험하면서 매우 즐거운 시간을 보낸다. 그것이 

자신들이 할 수 있는 유일한 일이라고 생각하면서.

 

그들을 그러한 상태로부터 타인을 돕는데 시간을 활용하도록 일깨우기 위해서는 강력한 모티브가 필요하다. 우리는 

일단 보통사람들에게는 그러한 모티브가 존재하지 않는다는 사실을 인정해야만 한다. 그러나 사람들이 신지학을 

공부하고 그것을 통해 진화의 과정과 사물의 목적을 배우기 시작한다면 자기 내면에서 그러한 진화의 촉진을 돕고 

그 목적을 완성코자 하는 마음은 물론 타인들 또한 그러한 이해의 길로 인도하고 그들의 고통을 덜어 주고 진화의 길을 

보다 용이케 하려는 강한 열망이 일어날 것이다.

 

이런 식으로 한 사람이 자신의 의무를 자각하게 되었다면 이제 어떻게 시작해야 할 것인가? 미숙하기는 하지만 

우리에게는 크든 작든 그러한 일을 할 수 있는 능력이 있다. 보통 수준의 교양과 진화를 이룬 사람이라면 모두 정상적으로 

활동하는 아스트랄체를 갖고 있다. 비유컨대 수영을 할 수 있을 정도의 근육과 힘을 갖춘 사람이라 할 수 있다. 그러나 

그렇게 건강한 사람이라 하더라도 안전하게 물에서 수영을 즐길 수 있기까지는 일정한 양의 연습이 요구된다.

 

일반적으로 사람들이 부딪치는 어려움은 그들의 아스트랄체가 활동하지 않는다는 점이 아니다. 진정한 문제는 

수천년 동안 육체를 통한 인상의 수용에만 길들여져 있어서 자기 의지로 아스트랄체를 작용시킬 수 있다는 사실을 깨닫지 

못 하고 있다는 데 있다. 그들은 이미 익숙한 육체 진동이 아스트랄 활동을 일으키기를 기다리는 습관에 젖어 있기 때문에 

아스트랄적으로 깨어 있지 못한 상태로 남아 있는 것이다.

 

우리가 아스트랄적으로 타인을 돕는 데는 몇 가지 방법이 있다. 예를 들어 친척이나 친구가 죽었다고 가정해 보자. 

우리는 수면을 취하는 동안 그에게 가서 도와줄 수 있다. 이때 필요한 것은 그에게 가장 필요로 한 도움-그것이 무엇이 

되었건-을 주리라는 결심을 하고 잠자기 전에 그에 대해 생각하는 것뿐이다. 그와 통신하기 위해 그를 찾으러 다닐 

필요조차 없다.

 

밤에 육체를 떠나자마자 물질계에서와 마찬가지로 고인이 된 친구의 바로 곁에 있게 된다는 사실을 반드시 이해해야만 

한다. 이때 명심해야 할 것은 고인에 대한 모든 슬픔을 억제할 필요가 있다는 점이다. 슬픔은 그에게 자극을 주기 때문이다. 

만일 고인에 대한 비통함을 자제하지 못하면 그 비통한 감정은 그에게 매우 강한 영향을 끼친다. 왜냐하면 감정은 

아스트랄체를 통해 작용함으로, 아스트랄체로 살고 있는 자들은 육체를 가진 사람보다 감정에 훨씬 더 쉽고 깊게 영향을 

받기 때문이다.

 

사자들은 우리를 볼 수 있다. 그러나 그들이 보는 것은 우리의 아스트랄체이다. 따라서 그들은 단번에 우리의 감정을 

알아챈다. 그러나 그들이 우리의 물질적 상태에 대한 세부 사항을 반드시 알고 있는 것은 아니다. 그들은 우리가 행복한지 

비참한지는 알고 있지만 예를 들어 우리가 어떤 책을 읽고 있는 지에 대해서는 알지 못 한다. 그들에게 있어서 감정은 

명백한 것이다. 그러나 어떠한 감정을 일으킨 배후의 상념에 대해서까지 다 아는 것은 아니다. 사자는 사랑과 증오심을 

갖고 있다. 그는 옛날 친구들을 만나면 알아보며 종종 아스트랄계에서 새로운 친구들을 사귀기도 한다.

 

아스트랄계에서 일하고자 하는 사람들은 슬픔뿐만 아니라 흥분감 또한 억제해야 한다. 누구보다도 ‘안 보이는 조력자’는 

완벽한 평정을 유지해야만 한다. 내가 알고 있는 한 훌륭한 여성이 있었다. 그녀는 타인을 돕고자 하는 열망으로 가득찬 

나머지 엄청난 흥분 상태에 빠지게 되었다. 사람이 흥분에 빠지면 아스트랄체가 확대되고 거친 진동을 일으키며 불과 

같은 색깔이 방사된다.

 

죽은지 얼마 되지 않은 사람은 아스트랄 환경에 익숙지 않기 때문에 불안하고 겁먹은 상태에 있게 된다. 따라서 명백한 

의도를 가지고 자신에게 돌진해 오고 있는 불타오르는 거대한 구체(球體)를 보고 그가 공포에 질릴 것은 당연한 일이다. 

자연히 그는 그녀를 악마로 생각하고 비명을 지르며 도망쳐 버렸다.

 

친구나 이웃 사람의 임종이 머지 않은 경우에는 초심자도 그들을 도울 수 있다. 직접 육체적으로 그에게 찾아가 죽음과 

사후의 상태에 대해 얘기를 나누는 것이다. 이러한 문제에 대해 이성적으로 설명해 주면 임종을 앞둔 자는 마음의 큰 위로를 

받고 심적 부담을 덜게 된다. 실제로 죽음을 앞둔 사람은 확신을 가지고 밝은 모습으로 사후의 삶에 대해 얘기하는 사람과 

만나는 것만으로도 대개 큰 위안을 받는다.

 

그러나 피치 못할 사정으로 직접적인 대화가 불가능하면 수면 중에 아스트랄계에서 그(임종이 얼마 남지 않은 사람)에게 

작용해 주는 것으로도 큰 도움이 될 수 있다. 도움을 주고자 하는 자는 먼저 잠들기 전에 마음 속으로 특정인을 돕고자 하는 

마음을 강하게 유지한다. 그리고 가능한 전해 주고자 하는 말을 확고히 결정한다. 깨어 있을 때 그 결심이 정확하고 

명확하면 할수록 잠자고 있는 동안 아스트랄체 속에 분명히 옮겨진다.

 

환자의 경우에 있어서도 꼭 마찬가지이다. 조력자는 항상 차분하게 고통받는 자에게 용기를 북돋워 주어야 한다. 그리고 

죽음이란 매우 자연스럽고 쉬운 과정이며 어떤 경우에도 끔찍한 나락으로 떨어지는 일은 없다는 사실을 그에게 일깨워 

주어야 한다. 환자가 죽음을 최대한 이용하길 바란다면 조력자는 그에게 아스트랄계의 본질, 그곳의 삶의 양식, 아스트랄계 

너머 천계로 들어가는데 필요한 준비 사항 등을 차츰 설명해 주어야 한다.

 

조력자는 항상 자신의 태도와 마음 상태가 조언이나 충고보다 오히려 더 큰 영향을 미친다는 사실을 명심해야 한다. 

따라서 그는 그 일에 절대적인 평정과 자신감을 갖고 매우 주의 깊게 접근해야만 한다. 만일 조력자 자신이 심적인 흥분 

상태에 있으면 방금 언급했던 그 여성처럼 이익을 주기는커녕 오히려 더 큰 해를 끼칠 것이다.

 

이러한 도움은 사후에도 계속 제공되어야 한다. 사람이 죽으면 일정 시간 동안 무의식 상태에 놓이게 된다. 대개는 

일순간에 불과하지만 그 순간이 몇 분 또는 몇 시간 때로는 몇 일, 몇 주까지 연장될 수도 있다.

 

능숙한 조력자는 당연히 사자의 의식 상태를 관찰하고 그에 맞추어 도움을 준다. 그러나 미숙한 조력자는 사람이 죽는 

즉시 그러한 도움을 주는 것이 좋다. 그렇게 하기 위해서는 며칠 밤 동안 계속 옆에서 지켜보며 필요한 도움을 줄 준비를 

하고 있어야 한다.

 

이 무의식 상태의 지속 기간은 많은 다양한 조건들에 의해 영향받는다. 따라서 이 문제에 대해 어떤 일반 법칙을 정한다는 

것은 거의 불가능하다. 우리는 고통 속에 있는 사람을 돕기 위해 적어도 매일 밤을 할애할 각오를 해야 한다. 그리고 고통의 

정확한 성질을 알아 최선의 수단을 강구하여 필요한 도움을 줄 수 있어야 한다.

 

만일 고통받는 사람이 나약해지고 탈진 상태에 빠지면 조력자는 의지력으로 그에게 힘을 불어넣어 주어야 한다. 반대로 

그 사람이 히스테리칼 한 상태에 있으면 조력자는 평화와 온화의 오라를 방사해 그를 감싸주도록 노력해야 한다. 말하자면 

담요로 사람을 감싸주듯 강력한 평화와 조화의 상념체로 그를 안아 주는 것이다.

조력자가 아침에 깨어나 무슨 일이 일어났었는지 전혀 기억하지 못 할 때가 있다. 그러면 그는 자신의 일이 성공했는지의 

여부를 알기 힘들다. 그러나 어느 정도의 성공은 언제나 보장된다. 조력자가 아스트랄 활동을 계속해 나감에 따라 종종 

확실히 기억나지는 않지만 명확한 성과를 거두었음을 말해 주는 기쁜 징표들을 보게 될 것이다. 많은 멤버들이 이와 같은 

일을 하지만 오래동안 그 성과에 대해 아무 것도 모른다. 그러다가 어느 날 그가 도우려고 노력했던 사람을 육체적으로 

우연히 만나 그의 나아진 모습을 보았을 때 그는 큰 기쁨을 얻는다.

 

때로는 친구가 어느 날 밤 유쾌하고 놀라운 꿈을 꾼 날로부터 몸이 회복되기 시작했다고 말한다. 그러면 조력자는 그 날 밤이 

바로 자신이 그를 특별히 돕고자 노력했던 시간이었다는 것을 알고 깜짝 놀라게 된다. 처음에는 이런 일이 생기면 조력자는 

단지 우연에 불과하다고 생각한다. 그러나 이런 우연이 계속 일어남에 따라 그것이 단순한 우연이 아님을 인식하기 시작한다. 

그러므로 이런 일을 처음 하는 자들은 최선을 다해 일을 하고 결과에 관해서는 충분히 기다릴 줄 알아야만 하겠다.

 

초보자가 자신의 일에 확신을 갖도록 도움을 줄 수 있는 간단한 실험이 있다. 그가 잘 아는 친구의 방에 아스트랄적으로 

방문하여 그곳의 가구와 책들의 배치를 주의깊게 살피는 것이 그것이다. 또는 사전 계획 없이 수면 중에 자기가 잘 아는 

장소에 가게 되면 그곳을 주의 깊게 관찰할 수 있다. 만일 그 장소의 사물 배치에 어떤 명확한 변화가 있었음을 아침에 깨어 

상기한다면 그곳에 직접(육체적으로) 찾아가 확인하는 것이다. 그러면 지난 밤의 환영이 정확한 것인 지의 여부를 알 수 

있을 것이다.

 

아스트랄 활동에 참여하고 있는 우리들은 수시로 도움을 주어야 할 상황에 부딪친다. 우리가 베푸는 도움은 때로 외과적인 

수술의 성격을 띤다. 그러나 이런 종류의 것보다는 상처받은 마음에 매일 지속적으로 위로와 확신과 용기를 불어넣어 주어야 

하는 경우가 훨씬 더 자주 있다. 때로는 지식을 조금씩 공급하여 마음을 열고 받아들일 수 있도록 해야 하는 경우도 있다.

 

안 보이는 조력자들에게는 각자 오래 전부터 전담해 온 사건, 사람, 환자들이 있다. 그래서 그들은 의사가 정기 회진을 하듯 

매일 밤 자기 환자들 사이를 돌아다닌다. 때로는 안 보이는 조력자로부터 도움을 받았던 자들이 그에게 감사하는 마음이 

넘친 나머지 그를 따라다니며 돕는 경우도 있다. 그렇게 함으로써 자기가 받은 은혜를 다시 타인에게 나누어주는 것이다. 

이렇게 하여 각 조력자는 대개 작은 그룹의 리더가 되어 어느 때건 그들을 통해 타인을 도울 수 있게 된다.

 

예를 들어보자. 많은 경우 사람들은 죽으면 마치 어린애가 어둠에 공포를 느끼듯 두려운 상태에 있게 된다. 어둠에 갇힌 

어린이에게 논리적이며 끈기 있는 대화를 통해 두려워 할 것은 아무 것도 없다고 설득시킬 수 있을는지는 모른다. 그러나 

이것보다 그에게 실질적인 도움이 되는 것은 손을 잡아 주는 것이다.

 

아스트랄 사역자는 한 사람의 신경성 환자나 회의론자 곁에서 그를 위로하느라 온 밤을 소비할 수는 없다. 그에게는 

즉각적인 집중을 필요로 하는 다른 많은 일들이 있기 때문이다. 이때 그는 그 일을 자신을 따르는 사람에게 맡기고 

다른 일에 전념할 수 있다. 어둠 속에 떨고 있는 아이를 위로하는 데는 뛰어난 학문적 지식이 요구되지 않는다. 아이가 

원하는 건 따뜻한 손길과 사랑이기 때문이다.

 

아스트랄계에는 누구든 원하기만 하면 모두 가능한 일들이 많이 있다. 물론 보다 광범위하고 다양한 활동을 위해서는 

많은 지식이 요구된다. 그러나 단지 위로를 하는 조력자가 되기 위해서는 가슴가득 넘치는 사랑과 타인을 돕고자 하는 

열망만으로 충분한 조건을 갖추었다고 할 수 있다. 그러나 그런 사소한 노력만으로도 비할 수 없는 큰 축복을 가져올 

수 있다.

 

아스트랄계에서 활동하던 안 보이는 조력자가 마침내 육체를 벗어 이 세상을 떠났을 때 그는 환영하는 친구들의 무리에 

둘러싸이게 된다. 그들은 그가 이제부터는 항상 자신들과 함께 지낼 수 있게 됨을 무척 기뻐한다. 그에게 있어서는 

사후의 세계에 대한 어떤 이질감이나 생소함도 있을 수 없다.

 

그에게 생긴 변화라곤 이제부터는 자신의 모든 시간을 가장 행복하고 효율적으로 여태껏 해 오던 일에 바칠 수 있다는 

것뿐이다. 지상에서는 매일 밤마다 기쁘게 일을 하다가 아침이면 유감스럽게도 그것을 중지해야만 했었다. 그리고 

낮 동안의 육체적 존재 상태란 오로지 무디고 지루한 시간이었을 뿐이었다. 그런데 이제는 진정한 삶을 누리게 된 것이다.

 

아스트랄계에는 안 보이는 조력자들이 반드시 이해해야 할 몇 가지 요점이 있다. 그것들 중 하나는 아스트랄계에서의 

상념의 통신, 즉 대화의 방법이다. 아스트랄계에는 물질계의 언어에 대체되는 것이 존재한다.그러나 지상에서 그와 

같은 언어를 이해하기란 쉬운 일이 아니다. 아스트랄계에서는 일반적인 의미의 소리란 존재하지 않는다. 심지어 

물질계의 순수 에텔 부분계에서도 소리라고 하는 것은 존재하지 않는다.

 

우리가 위로 상승하여 에텔계에 들어서는 순간 거기 소리란 것은 있지 않다. 그러나 지상을 넘어선 곳에는 상징적인 

소리가 있다. 우리는 로고스가 말씀을 통해 세계를 창조했다는 말을 항상 듣는다. 상징적인 소리란 바로 그와 같이 

훨씬 고급한 것이다. 우리가 아침에 잠에서 깨어나 밤에 있었던 꿈 속의 경험-친구를 만났다거나 강의를 들었다거나 

하는 등-을 기억할 때 그것은 언제나 일반적인 소리로 대화한 것으로 생각된다. 그러나 실제로는 그렇지 않다. 

육체 두뇌를 통해 기억을 회상해 낼 때 단순히 본능적으로 그것이 일상적인 감각의 용어로 표현되는 것일 뿐이다.

 

그렇다고 하여 아스트랄계의 언어를 상념 전달이라고 말하는 것은 정확하지 않다. 오히려 ‘특별한 방식으로 구체화된 

상념 전달’이라고 말하는 것이 가장 적절한 표현일 것이다. 멘탈계에서는 상념을 구체화시켜 어떤 단어의 형태로 

표현하지 않아도 즉각 타인의 마음에 전달된다. 따라서 멘탈계에서 언어는 결코 중요한 것이 아니다. 

그러나 아스트랄계에서 일하고 있는 조력자들은, 멘탈체를 이용할 능력이 없는 경우, 아스트랄계 자체의 시스템에 

의존해야만 한다. 그것은 말하자면 멘탈계의 상념 전이와 물질계의 구체적 대화 사이의 중간적 방법이다.

 

따라서 상념을 말로 구체화할 필요가 여전히 있게 된다. 발송자가 상념의 구체화된 표현을 전달하고, 거의 동시에-

완전 동시는 아니지만-수신자가 동일한 방식으로 상념을 구체화하여 응답함으로써 대화를 하게 되는 것이다. 이런 

의사 교환을 위해서는 대화자는 서로 공통된 언어를 가져야만 한다. 

따라서 아스트랄계의 조력자는 많은 언어를 알면 알수록 유용한 일을 보다 많이 할 수 있다. 그러나 마스터의 제자들은 

이런 어려움에 대처하기 위해 특별한 종류의 임시 매체를 만드는 법을 배운다. 그들은 항시 육체에 아스트랄체를 두고 

멘탈체로 여행한다. 그리고 아스트랄 활동을 위해 필요한 경우, 주변 질료로부터 임시로 아스트랄체를 형성시킨다.

 

이런 방법을 배우면 타인을 이해하는데 상념전이라는 멘탈계의 의사소통의 이점을 누리게 된다. 그러나 이런 식으로 

상념을 전달하는 것은 수신자의 아스트랄체의 발전 정도에 의해 제한된다. 또한 고도로 훈련된 제자들을 제외하고 

멘탈체를 통해 의식적으로 일할 수 있는 사람은 소수에 불과하다. 이런 능력을 가지기 위해서는 수년 동안의 명상과 

특별한 노력을 필요로 하기 때문이다.

 

천계에 있는 자는 자신의 상념 껍질에 둘러싸여 있다. 이 상념은 멘탈계의 생명이 그에게 영향을 미칠 수 있는 통로로 

작용한다. 그러나 우리는 그것을 멘탈계상의 활동-자유로운 이동과 관찰을 할 수 있는-이라고 부를 수 없다. 다행히 

멘탈 엘리멘탈은 사후에 멘탈체를 재구성하지 않는다. 따라서 우리는 아스트랄계의 욕망 엘리멘탈에서와 같은 종류의 

어려움을 겪지 않는다. 사실상 멘탈계의 엘리멘탈 에센스는 아스트랄계의 엘리멘탈 에센스와 크게 다르다. 전자는 

체인의 다른 생명 파동에 속하기 때문에 후자와 다른 힘을 갖는다.

 

멘탈계의 엘리멘탈 에센스는 우리의 방황하는 상념의 주원인으로, 끊임없이 하나에서 또 다른 것으로 화살처럼 날아간다. 

따라서 그것을 다루기는 어렵다. 그러나 적어도 그것은 어떤 종류의 껍질을 만들지는 않는다. 비록 멘탈체의 특정 부분에 

경화가 일어날 수는 있지만. 우리가 멘탈체로 기능할 때 육체와 함께 아스트랄체를 가사(假死)상태로 두고 떠난다. 이때 

필요하다고 생각되면 손쉽게 그 아스트랄체를 껍질로 둘러 쌀 수 있다. 이밖에 어떤 악영향에도 손상되지 않도록 하는 

바이브레이션을 그 속에 만들 수 있다.

 

로고스나 마스터에 대한 명상을 통해 우리는 차츰 아스트랄 차원과 멘탈 차원으로 고양될 수 있다. 이것은 누구에게나 

가능한 일이다. 그러나 그렇게 되기까지 얼마만큼의 시간이 걸릴지는 아무도 모른다. 왜냐하면 그것은 전적으로 

그 사람의 과거에 달려 있는 문제이기 때문이다.

 

사후에 아스트랄계에서 완전히 새로운 사상을 공부하고 습득하는 것은 충분히 가능한 일이다. 나는 아스트랄계에서 

처음으로 신지학을 배우게 된 사람들을 알고 있다. 심지어 한 여성이 아스트랄계에서 음악을 배운 특별한 경우도 있었다. 

아마도 어떤 사자가 가르쳤거나 아니면 살아 있는 음악가가 그녀가 있는 아스트랄 부분계에서 가르쳤을지 모른다.

 

아스트랄계에서 사람들은 종종 아스트랄 악기를 연주한다고 생각한다. 그러나 사실상 그들은 단지 상념을 통해 

바이브레이션을 만들고 있는 것뿐이다. 그렇게 함으로써 음향효과를 만들어내는 것이다. 아스트랄계에는 음악에 

반응하고 음악을 통해 자신을 표현하는 특별한 부류의 데바들이 있다. 때로 그들은 음악에 깊이 심취한 사람들을 

기꺼이 가르치기도 한다.

 

아스트랄계에서는 잠같은 것은 없다. 물질계에서 수면이 필요한 것은 그것을 통해 육체 센타들을 쉬게 하고, 

화학적으로 재충전할 수 있는 시간을 주기 위한 것이다. 그렇게 되면 아스트랄체는 보다 자유롭게 활동할 수 있게 

된다. 그러나 아스트랄계에는 피곤이라는 것이 없다. 아스트랄 삶의 종국이 가까워 옴에 따라 에너지의 점진적인 

퇴조 현상이 발생하게 되는데 굳이 표현하면 이것을 유일한 아스트랄계의 피로라 말할 수 있을 것이다.

 

물질계에서와 마찬가지로 아스트랄계에서도 망각이 가능하다. 내가 망각이라고 할 때 그 의미는 두 계(界) 사이의 

기억의 상실을 뜻하는 것이 아니라 실제적인 것을 말하는 것이다. 다시 말해, 아스트랄계에서 지난 날 했던 일의 

세부 사항을 시간의 경과와 함께 기억하지 못 하는 것을 의미한다. 사실상 물질계에서보다는 아스트랄계에서가 

망각하기 훨씬 더 쉬울 것이다. 그만큼 아스트랄계는 바쁘고, 많은 사람들로 붐비기 때문이다.

 

[출처] 신지학 대의 60 - 안보이는 조력자들 2|작성자 관단

"신지학 대의(大義)" (원제: Inner Life) 저: 리드비터/ 역: 조하선

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